47,332
עריכות
שינויים
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שורה 13:
שורה 13: + − חלקו השני של הספר בולו'בולו הוא הצעה לחלופה שמנסה לשמור על קוהרנטיות. עם זאת, המחבר אינו מציג אותה כמטרה סופית או כרעיונות כסגורים אלא כחלומות פרטיים שלו לחברה טובה ושפויה יותר, שיכולים לעודד אחרים למחשבות דומות. + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + שורה 20:
שורה 58: − + − + − + − + שורה 39:
שורה 77: − + − + − − ===המודל הכלכלי-חברתי של בולו'בולו=== − [[תמונה:Bolo urbain suisse.gif|left|thumb|400px|איור של בולו עירוני. [[טוברינות רוח]] קטנות מספקות חלק מהאנרגיה, שילוב של מבנים ומרחבים שונים לשם [[עירוב שימושי קרקע|מגוון שימושי קרקע]] כמו גינות [[פרמקלצ'ר]], מקומות משחק, לימוד, עבודה ועוד.]] − המודל הכלכלי בבולו'בולו הוא מודל שמשלב כלכלת מחייה מבוססת קהילה, סחר חליפין המובסס על התמחות, [[כלכלת מתנות]], ושיתופי פעולה בין מספר קהילות כדי לאפשר בנייה של דברים הדורשים התמחות רבה יותר או שיש בהם [[יתרונות לגודל]]. − − באופן זה אין כמעט שימוש בכסף, רוב העיסקאות הן על בסיס הדדי וכבוד משותף וחלק משמעותי מהכפייה שיש במערכת הכלכלית הנוכחית בדמות "עבוד או שתגווע ברעב" או "עבוד או שתאבד את מקום עבודתך ואת מעמדך החברתי" אינו מתקיים. אנשים עובדים הן כדי להתקיים |(בגידול עצמי של מזון, מוצרי בסיסיים ובתחזוקה של מגורים מכונות וכלים), והן כדי ליצור דברים לשם מסחר, שיתוף פעולה או יצירה והנעקה למישהו אחר. − − מצד שני, יש מעט תכנון מרכזי (וכאשר הוא קיים הוא נוצר בגלל הסכמה של הגופים הנתונים למרותו), ויש תחרות בריאה של הבולואים על שווקים אפשריים של צרכנים שהם גם ספקים. יש תמריצים כלכליים ופוליטיים רבים לשמירה על שם טוב, להכנסת אורחים ולהמנעות מעשיית נזק לשכנים, לדורות העתיד או לצרכנים. יש קושי לבצע מעשים כמו גניבה, שוד, או ביזת מלחמה בגלל המבנה של הכלכלה והחברה. − − לרוב הספר ממליץ על צעדים של [[כלכלה דלת אנרגיה]], [[פרמקלצ'ר]], [[עיצוב מקיים]], [[בנייה ירוקה]], שימוש ב[[אנרגיה מתחדשת]] ו[[אקולוגיה עירונית]] - היות וצעדים אלה מאפשרים לקהילות להתקיים בצורה הרמונית יותר עם סביבתם, מאפאשרים [[אורח חיים איטי]] ונינוח יותר, קשרים קהילתיים ובין אישיים מורכבים יותר, וכן פחות תלות במשאבים שעלולים לשעבד את חברי הבולו לגורם חיצוני בניגוד לרצונם (כמו [[דלק מחצבי]]). −
אין תקציר עריכה
==החלופה על פי בולו'בולו==
==החלופה על פי בולו'בולו==
חלקו השני של הספר בולו'בולו הוא הצעה לחלופה שמנסה לשמור על קוהרנטיות. עם זאת, המחבר אינו מציג אותה כמטרה סופית או כרעיונות כסגורים אלא כחלומות פרטיים שלו לחברה טובה ושפויה יותר, שיכולים לעודד אחרים למחשבות דומות.
===בולו===
הבולו מונה כ-500 אנשים ומספק בעצמו את הצרכים המיידיים כמו מזון, מים, מחסה וכו'. בצורה זו נמנעים הקונפליקטים בין החלקאים שמעוניינים במחיר מזון גבוה לבין כל שאר החברה שרוצים מזון במחיר נמוך, בזבוז מכוון של משאבים, זיהום ועוד. באופן זה האיבואים אינם תלויים במסחר בשוק או במוסד היררכי כמו המדינה לשם מחייה מיידית. אין מחוייבות עבור איבו להשתייך לבולו מסויים, והוא יכול לעזוב בולו ולעבור לבולו אחר, או לבחור לנדוד בין בולואים (במסגרת סילה), או להתקיים כפרט בודד באופן עצמאי
לכל בולו יש את התרבות או המסורת (נימה) שלו, שמהווה מכנה משותף בין חבריו. הנימה כוללת גם את החופש של איבו אחרים להחזיק בנימה משל עצמם ולהטיף לנימה כזו לאחרים (חופש הביטוי). בולו יכול להיות מורכב ממספר קבוצות בעלות נימות שונות, או מאיבואים שאין להם נימה מוגדרת במיוחד.
===חקלאות ותזונה===
הכינוי לנושא זה בבול'בולו הוא '''קודו'''. אחד הרעיונות המרכזיים בספר הוא כי על מנת לאפשר חופש מכפייה, קיימות, ותפקוד טוב של מוסדות חברתיים כמו השוק או מוסדות להכרעה פוליטית, יש צורך בעצמאות קיומית של הבולואים ושל הפרטים בתוכם. קודו (יחד עם החיוב בהכנסת אורחים) מהווים נדבך מרכזי בזה.
הבחירה בקודו מסוימת, בסוג הגידולים החקלאיים ובאופן גידולם, נעשית על-פי אופיו התרבותי של הבולו. בולו צמחוני יתמחה בגידולים מהצומח, אללה-בולו לא יתעסק עם חזירים, אצטקו-בולו יגדל תירס ושעועית וכו'.
הקודו אמורה להביא לכך שלא תהיה עוד הבחנה חדה וניגודי אינטרסים בין עובדי אדמה לעירוניים. לאיש לא יהיה עוד אינטרס לבזבז או לייקר את התוצרת החקלאית, לגרום לנדירותה או לפגוע באיכותה (הדבר נכון כמובן גם לגבי תוצרות אחרות).
הקודו גם אמור להוביל לכך שההתייחסות הזהירה והמתחשבת של הבולואים לקרקע, לבעלי החיים, ובראש ובראשונה לעצמם, תהפוך לדבר מובן מאליו, שהרי על כל בולו לשמור על משאביו לטווח הארוך. חברי הבולו יהיו מעוניינים יותר מכל אחד אחר לייצר מצרכי מזון בריאים, מאחר שהם עצמם אוכלים אותם, והם עצמם צריכים להיות אחראיים לשירותי הבריאות שלהם (בטה). לא יהיה ניתן להטיל על מישהו אחר את האחריות לזיהום כימי, ל[[סחף|סחף קרקעות]] ולעיבוד יתר. השימוש בשיטות [[חלקאות ביו-דינאמית|ביו-דינאמיות]], או בשיטות מסורתיות שהוכיחו את עצמן, יחזור להיות אפשרי, משום שלרשות העבודה החקלאית יעמדו כוחות רבים יותר ובעלי מוטיבציה רבה יותר ביחס לשטח.
הכמות של גידול עצמאי מוחלט תלויה גם בבולואים, יהיו בולואים עירוניים יותר או כפריים יותר, יהיו גם בולואים שיחיזקו מבנים בשני התחומים ויוכלו להעניק לחברים בבולואים את ההיתרונות של החיים בעיר (אינטראקציה אנושית רבה) בצד זו של הכפר (שקט ושלווה).
===ייצור וצריכת אנרגיה===
הכינוי לנושא זה הוא '''פאלי'''. האנרגיה חיונית לקיום הסיבי(מלאכה ותעשייה). תודות למבנה החברתי והפיזי שלהם הבולואים צורכים הרבה פחות אנרגיה. פחות אנרגיה מושקעת בתחבורה יומיומית [[יוממות]] היות ורוב התעשייה והחקלאות קרובים למקומות המגורים. על פי החזון של בולו'בולו אין (כמעט) מטוסים בגלל קושי טכני ומוסדי להחזיקם ובגלל יוקר האנרגיה שלהם ושימושיות מעטה בהקשר החברתי - אפשר לנסוע לטיולים איטיים ללא לחץ של זמן. תכנון נכון של הבולואים חוסך גם אנרגיה רבה המושקעת בחימום ובקירור. החסכון בייצור מוצרי תעשייה, הגדלת זמן החיים שלהם ותכנון לעמידות מורידים גם הם את צריכת האנרגיה הכוללת בצורה דראסטית.
===תעשיה ומלאכה===
חלק גדול מהייצור התעשייתי (סיבי) הנוכחי יהפך לפי החזון של בולוב בולו למיותר: מכוניות, תחמושת, כבישים ועוד. חלק משמעותי נוסף הוא ייצור של מוצרים יעילים יותר המשרתים ציבור גדול יותר - מכונת כביסה גדולה, מיניבוס, מחשב אחד ומקדחה אחת לבניין או לבולו.
היצרנים הם הצרכנים או שהם מכירים אותם היטב לכן אין יותר [[התיישנות מכוונת]], וקל לפרק חלקים מהמכונות ולתקן אותן. היכולת של בולואים להכין את כלי המלאכה ואת התיקונים בעצמם - בעיקר בתחומי החלקאות והאנרגיה היא נדבך חשוב בעצמאות שלהם, שכן היא מקשה על סחיטה בטווח הקצר. חלק משמעותי מהסיבי הוא הפיכת העבודה בייצור לאומנות ולהנאה ולחלק מהתרבות. ניתן להחליף את תוצרי המלאכה בסחר חליפין ובכך לשפר את הקשרים האישיים. הקרבה בין היצרנים לצרכנים פרושה גם פחות [[זיהום סביבתי]], יותר מוצרים שמותאמים באופן אישי. מלבד שימוש בטכנולוגיות עתיקות יותר שדורשות פחות ארגיה, יתקיימו גם שיטות ייצור חדשות המובססות על שיתופי פעולה.
===ארגון פוליטי באיזור גדול===
ה'''סומי''' מקביל בגודלו בערך למדינת לאום, או ל-state בארצות הברית ויכול להכיל עשרות אלפי עד מיליוני איבואים וכמה אלפי בולואים. בניגוד למדינות לאום, תחימת הגבולות לא תהיה עוד תנאי להישרדות. כוחם של הבולואים הוא גם סוד כוחו של האזור. הבולואים יבחרו בעצמם את האזור שאליו הם רוצים להשתייך, בהתאם לסוג המיזמים של האזור. מסיבה זו, "גבולות" הסומי אינם קבועים ויכולים להכיל גם "מובלעות" של בולואים אחרים בתוך הסומי - כמו בולואים טורקיים בתוך גרמניה לדוגמה. תפקידם של הסומי מצומצם לתחומים הדורשים שיתופי פעולה בין הרבה גורמים או שמספקים שירות מיוחד - כמו דאגה למעבדות מיוחדות, קווי תשתיות כמו רכבות וכו'. תפקידם מצומצם בהרבה יחסית למדינה בגלל שרוב הדברים כבר מטופלים ברמת הבולו, טגה והפודו.
===הסכמי חליפין===
פנו - רוב הבולואים זקוקים או מייחלים למגוון גדול יותר של טובין או שירותים מכפי שהם יכולים לייצר בעצמם. לאחדים מן הטובין האלה הם יזדקקו באופן קבוע ולאורך זמן. לשם כך קיימים הסכמי החליפין שמאפשרים התמחות של הבולואים לצד האוטרקיה שלהם. פנואים אינם מתקיימים רק משיקולים כמו איכות, מרחק ויחס-חליפין אלא גם משיקולים כמו העדפה תרבותית וקשרים אישיים. יועדפו בולואים קרובים ובעלי קשרים רבים יותר ובעלי שם טוב יותר. היות ול-2 הבולואים יש בסיס כלכלי איתן, ויש קשרים בין-אישיים חמים, קשה לדמיין יחסי ניצול או סחיטה (ניצול מצוקת הצד השני כדי לקבל מחיר טוב יותר) בהקשר זה, אלא יחסי חליפין הוגנים.
===המודל הכלכלי-חברתי של בולו'בולו===
[[תמונה:Bolo urbain suisse.gif|left|thumb|400px|איור של בולו עירוני. [[טוברינות רוח]] קטנות מספקות חלק מהאנרגיה, שילוב של מבנים ומרחבים שונים לשם [[עירוב שימושי קרקע|מגוון שימושי קרקע]] כמו גינות [[פרמקלצ'ר]], מקומות משחק, לימוד, עבודה ועוד.]]
המודל הכלכלי בבולו'בולו הוא מודל שמשלב כלכלת מחייה מבוססת קהילה, סחר חליפין המובסס על התמחות, [[כלכלת מתנות]], ושיתופי פעולה בין מספר קהילות כדי לאפשר בנייה של דברים הדורשים התמחות רבה יותר או שיש בהם [[יתרונות לגודל]].
באופן זה אין כמעט שימוש בכסף, רוב העיסקאות הן על בסיס הדדי וכבוד משותף וחלק משמעותי מהכפייה שיש במערכת הכלכלית הנוכחית בדמות "עבוד או שתגווע ברעב" או "עבוד או שתאבד את מקום עבודתך ואת מעמדך החברתי" אינו מתקיים. אנשים עובדים הן כדי להתקיים |(בגידול עצמי של מזון, מוצרי בסיסיים ובתחזוקה של מגורים מכונות וכלים), והן כדי ליצור דברים לשם מסחר, שיתוף פעולה או יצירה והנעקה למישהו אחר.
מצד שני, יש מעט תכנון מרכזי (וכאשר הוא קיים הוא נוצר בגלל הסכמה של הגופים הנתונים למרותו), ויש תחרות בריאה של הבולואים על שווקים אפשריים של צרכנים שהם גם ספקים. יש תמריצים כלכליים ופוליטיים רבים לשמירה על שם טוב, להכנסת אורחים ולהמנעות מעשיית נזק לשכנים, לדורות העתיד או לצרכנים. יש קושי לבצע מעשים כמו גניבה, שוד, או ביזת מלחמה בגלל המבנה של הכלכלה והחברה.
לרוב הספר ממליץ על צעדים של [[כלכלה דלת אנרגיה]], [[פרמקלצ'ר]], [[עיצוב מקיים]], [[בנייה ירוקה]], שימוש ב[[אנרגיה מתחדשת]] ו[[אקולוגיה עירונית]] - היות וצעדים אלה מאפשרים לקהילות להתקיים בצורה הרמונית יותר עם סביבתם, מאפאשרים [[אורח חיים איטי]] ונינוח יותר, קשרים קהילתיים ובין אישיים מורכבים יותר, וכן פחות תלות במשאבים שעלולים לשעבד את חברי הבולו לגורם חיצוני בניגוד לרצונם (כמו [[דלק מחצבי]]).
===מילון אסה'פילי===
===מילון אסה'פילי===
* '''איבו '''ibu - "פרט, אדם".
* '''איבו '''ibu - "פרט, אדם".
* '''בולו '''bolo- "קהילה, כפר, שבט". הבולו מונה כ 500 ומספק בעצמו את הצרכים המיידיים כמו מזון, מים, מחסה וכו'. בצורה זו נמנעים הקונפליקטים בין החלקאים שמעוניינים במחיר מזון גבוה לבין כל שאר החברה שרוצים מזון במחיר נמוך. באופן זה האיבואים אינם תלויים במסחר בשוק או במוסד היררכי כמו המדינה לשם מחייה מיידית. אין מחוייבות עבור איבו להשתייך לבולו מסויים, והוא יכול לעזוב בולו ולעבור לבולו אחר, או לבחור לנדוד בין בולואים (במסגרת סילה), או להתקיים כפרט בודד באופן עצמאי
* '''בולו '''bolo- "קהילה, כפר, שבט".
* '''סילה '''sila - "הכנסת אורחים, סובלנות, סיוע הדדי" - כל בולו מחוייב לארח עד כ-10% ממספר החברים בו. הכנסת אורחים היא חלק חשוב ברוב צורות החיים המסורתיות השבטיות ויש לה חשיבות בהחלפה של רעיונות, בסובלנות ובמניעת הפיכת איבואים למקום דכאני, אלים וכו'.
* '''סילה '''sila - "הכנסת אורחים, סובלנות, סיוע הדדי" - כל בולו מחוייב לארח עד כ-10% ממספר החברים בו. הכנסת אורחים היא חלק חשוב ברוב צורות החיים המסורתיות השבטיות ויש לה חשיבות בהחלפה של רעיונות, בסובלנות ובמניעת הפיכת איבואים למקום דכאני, אלים וכו'.
* '''טאקו taku''' - "רכוש פרטי, סוד." הטאקו הוא רכוש פרטי בכמות מוגבלת. PM מציע תיבה בגודל של כמטר על חצי מטר. בתוך התיבה הזאת ניתן לאכסן כל דבר ללא שיש למישהו מלבד האיבו זכות לנסות לברר מה יש בה. המגבלה היחידה היא של דברים שחורגים מגבולות התיבה כמו דברים שמפיצים ריח או רעש. הטאקו אמור לספק צורך של חלק מהנאשים בדבר הגדרת זהות על ידי חפצים אישיים.
* '''טאקו taku''' - "רכוש פרטי, סוד." הטאקו הוא רכוש פרטי בכמות מוגבלת. PM מציע תיבה בגודל של כמטר על חצי מטר. בתוך התיבה הזאת ניתן לאכסן כל דבר ללא שיש למישהו מלבד האיבו זכות לנסות לברר מה יש בה. המגבלה היחידה היא של דברים שחורגים מגבולות התיבה כמו דברים שמפיצים ריח או רעש. הטאקו אמור לספק צורך של חלק מהנאשים בדבר הגדרת זהות על ידי חפצים אישיים.
* '''קאנה kana''' - "משק בית, יחידת ציד, משפחה, חבורה" - יחידה קטנה יותר בתוך הבולו של 15-30 אנשים. יחידה זו היא אינטימית יותר ובמסגרתה מתבצעים חלק גדול מפעולות היוםיום כמו שינה, חברות, אכילה, גידול ילדים, עבודה וכו'.
* '''קאנה kana''' - "משק בית, יחידת ציד, משפחה, חבורה" - יחידה קטנה יותר בתוך הבולו של 15-30 אנשים. יחידה זו היא אינטימית יותר ובמסגרתה מתבצעים חלק גדול מפעולות היוםיום כמו שינה, חברות, אכילה, גידול ילדים, עבודה וכו'.
* '''נימה '''nima - "אורך חיים, מסורת, תרבות" לכל בולו יש את הנימה שלו שמהווה מכנה משותף בין חבריו. הנימה כוללת גם את החופש של איבו אחרים להחזיק בנימה משל עצמם ולהטיף לנימה כזו לאחרים (חופש הביטוי). בולו יכול להיות מורכב ממספר קבוצות בעלות נימות שונות, או מאיבואים שאין להם נימה מוגדרת במיוחד.
* '''נימה '''nima - "אורך חיים, מסורת, תרבות"
* '''קודו''': חקלאות, טבע, אספקה עצמית של מזון, יסודות התזונה
* '''קודו''': חקלאות, טבע, אספקה עצמית של מזון, יסודות התזונה
*'''יאלו''': מצרכי מזון, תזונה, אמנות הבישול, גסטרונומיה
*'''יאלו''': מצרכי מזון, תזונה, אמנות הבישול, גסטרונומיה
* '''סיבי''': מלאכת יד, אמנות, תעשייה, כלי עבודה, ייצור, יצירתיות, פעילות. חלק גדול מהייצור התעשייתי הנוכחי יהפך למיותר: מכוניות, תחמושת, כבישים ועוד. חלק משמעותי נוסף הוא ייצור של מוצרים יעילים יותר המשרתים ציבור גדול יותר - מכונת כביסה גדולה, מיניבוס, מחשב אחד ומקדחה אחת לבניין או לבולו. היצרנים הם הצרכנים או שהם מכירים אותם היטב לכן אין יותר [[התיישנות מכוונת]], וקל לפרק חלקים מהמכונות ולתקן אותן. היכולת של בולואים להכין את כלי המלאכה ואת התיקונים בעצמם - בעיקר בתחומי החלקאות והאנרגיה היא נדבך חשוב בעצמאות שלהם, שכן היא מקשה על סחיטה בטווח הקצר. חלק משמעותי מהסיבי הוא הפיכת העבודה בייצור לאומנות ולהנאה ולחלק מהתרבות. ניתן להחליף את תוצרי המלאכה בסחר חליפין ובכך לשפר את הקשרים האישיים. הקרבה בין היצרנים לצרכנים פרושה גם פחות [[זיהום סביבתי]], יותר מוצרים שמותאמים באופן אישי. מלבד שימוש בטכנולוגיות עתיקות יותר שדורשות פחות ארגיה, יתקיימו גם שיטות ייצור חדשות המובססות על שיתופי פעולה.
* '''סיבי''': מלאכת יד, אמנות, תעשייה, כלי עבודה, ייצור, יצירתיות, פעילות.
* '''פאלי''': אנרגיה, אספקת דלקים, חימום, קירור, מחזור האנרגיה. האנרגיה חיונית לקיום הסיבי. תודות למבנה החברתי והפיזי שלהם הבולואים צורכים הרבה פחות אנרגיה. פחות אנרגיה מושקעת בתחבורה יומיומית [[יוממות]] היות ורוב התעשייה והחקלאות קרובים למקומות המגורים. על פי החזון של בולו'בולו אין (כמעט) מטוסים בגלל קושי טכני ומוסדי להחזיקם ובגלל יוקר האנרגיה שלהם ושימושיות מעטה בהקשר החברתי - אפשר לנסוע לטיולים איטיים ללא לחץ של זמן. תכנון נכון של הבולואים חוסך גם אנרגיה רבה המושקעת בחימום ובקירור. החסכון בייצור מוצרי תעשייה, הגדלת זמן החיים שלהם ותכנון לעמידות מורידים גם הם את צריכת האנרגיה הכוללת בצורה דראסטית.
* '''פאלי''': אנרגיה, אספקת דלקים, חימום, קירור, מחזור האנרגיה.
* '''סופו''': מים, אספקת מים, מרחצאות, מזרקות
* '''סופו''': מים, אספקת מים, מרחצאות, מזרקות
* '''גאנו''': מבנים, דירות, אדריכלות, אוהלים, מאורות, מרחב
* '''גאנו''': מבנים, דירות, אדריכלות, אוהלים, מאורות, מרחב
* '''דודי''': נציג זר, מפריע, מרגל, משקיף
* '''דודי''': נציג זר, מפריע, מרגל, משקיף
* '''פודו''': עיר, מחוז, פרבר, אזור ביולוגי, אזור כפרי, עמק
* '''פודו''': עיר, מחוז, פרבר, אזור ביולוגי, אזור כפרי, עמק
* '''סומי''': אזור גדול, מרחב, אזור דובר שפה כלשהי, אי, תחום אספקה עצמית. הסומי מקביל בגודלו בערך למדינת לאום, או ל-state בארצות הברית ויכול להכיל עשרות אלפי עד מיליוני איבואים וכמה אלפי בולואים. בניגוד למדינות לאום, תחימת הגבולות לא תהיה עוד תנאי להישרדות. כוחם של הבולואים הוא גם סוד כוחו של האזור. הבולואים יבחרו בעצמם את האזור שאליו הם רוצים להשתייך, בהתאם לסוג המיזמים של האזור. מסיבה זו, "גבולות" הסומי אינם קבועים ויכולים להכיל גם "מובלעות" של בולואים אחרים בתוך הסומי - כמו בולואים טורקיים בתוך גרמניה לדוגמה. תפקידם של הסומי מצומצם לתחומים הדורשים שיתופי פעולה בין הרבה גורמים או שמספקים שירות מיוחד - כמו דאגה למעבדות מיוחדות, קווי תשתיות כמו רכבות וכו'. תפקידם מצומצם בהרבה יחסית למדינה בגלל שרוב הדברים כבר מטופלים ברמת הבולו, טגה והפודו.
* '''סומי''': אזור גדול, מרחב, אזור דובר שפה כלשהי, אי, תחום אספקה עצמית.
* '''אסה''': כדור הארץ, אנושות
* '''אסה''': כדור הארץ, אנושות
* '''בוני''': מתנה, שי, מתת, מנחה
* '''בוני''': מתנה, שי, מתת, מנחה
* '''מאפה''': מחסן קהילתי, מחסן רזרבות, כלבו ללא תשלום, מאגר משותף של כלי רכב וכלי עבודה, מאגר חירום
* '''מאפה''': מחסן קהילתי, מחסן רזרבות, כלבו ללא תשלום, מאגר משותף של כלי רכב וכלי עבודה, מאגר חירום
* '''פנו''': הסכם חליפין, חוזה עבודה משותפת, הסכם אספקה, פעילות חליפין ישירה. רוב הבולואים זקוקים או מייחלים למגוון גדול יותר של טובין או שירותים מכפי שהם יכולים לייצר בעצמם. לאחדים מן הטובין האלה הם יזדקקו באופן קבוע ולאורך זמן. לשם כך קיימים הסכמי החליפין שמאפשרים התמחות של הבולואים לצד האוטרקיה שלהם. פנואים אינם מתקיימים רק משיקולים כמו איכות, מרחק ויחס-חליפין אלא גם משיקולים כמו העדפה תרבותית וקשרים אישיים. יועדפו בולואים קרובים ובעלי קשרים רבים יותר ובעלי שם טוב יותר. היות ול-2 הבולואים יש בסיס כלכלי איתן, ויש קשרים בין-אישיים חמים, קשה לדמיין יחסי ניצול או סחיטה (ניצול מצוקת הצד השני כדי לקבל מחיר טוב יותר) בהקשר זה, אלא יחסי חליפין הוגנים.
* '''פנו''': הסכם חליפין, חוזה עבודה משותפת, הסכם אספקה, פעילות חליפין ישירה.
* '''סאדי''': שוק, יריד, תחנת חליפין, בורסה
* '''סאדי''': שוק, יריד, תחנת חליפין, בורסה
* '''פאסי''': נסיעה, תחבורה, הובלה, חיי נדודים, טיולים, שוטטות
* '''פאסי''': נסיעה, תחבורה, הובלה, חיי נדודים, טיולים, שוטטות
* '''יאקה''': מריבה, מלחמה, דו-קרב, קודקס לחימה, אלימות
* '''יאקה''': מריבה, מלחמה, דו-קרב, קודקס לחימה, אלימות
==ציטוטים==
==ציטוטים==
* העושר האמיתי היחיד הוא עושר תרבותי
* העושר האמיתי היחיד הוא עושר תרבותי